主题：佛陀画传 - 本师释迦摩尼佛

之后，佛陀指导他要努力工作，努力赚钱，以及怎样保护赚来的钱财；不可贪婪，不可只为自己利益而用，不可愚笨地浪费。指导他把钱财分做四分：一分用在家庭生活；一分用作发展事业；一分帮助贫困的人们；一分储蓄起来，防备意外不幸的时候使用。善生恭敬地听完佛陀的指导，便请求佛陀收他为弟子，一生依佛陀指导的方法，礼敬六方。

佛陀住在靠近王舍城的时候，有一个名叫‘删阇耶’的外道首领，也住在王舍城的附近，约有二百多弟子；弟子中有两个人，一个叫‘优波室沙’，另一个叫‘拘利多’，他们两人智慧很高，所以不满足自己老师所教的知识，并希望知道更好更深的‘不生灭法’。两个人非常友爱，知识也相等，所以互相共约，尽各人的智力，学习和思维，寻求不生灭法，如果谁先得到，就告诉另一个人同时知道。

一天早晨，优波室沙沿着大路向王舍城走去，看到一位正在托鉢的出家人。那个出家人托鉢时，行止举动的态度，都是非常高雅、整齐、宁静、庄严，这使他感到很惊异，越走近就越怀疑，但却越充满了敬仰，因为那位出家人的面上，流露出无限快乐和安静，看样子，他已离开了一切恐怖。优波室沙心里想：这位出家人，一定已经得到了真理，是我们正在追求的；或者最少也是得到真理之人的弟子。我极希望知道，谁是他的老师，他的老师教诲的是什么？我要跟着他，我要得到真理。

无论怎样，优波室沙总觉得，那位出家人在托鉢的时候，是不好去问他的，他就隔着一段路，跟在后面走。等他托鉢好了，出了城门，优波室沙才向前走去，恭敬地问安，像是曾经认识的一样，然后问：‘大德！你的态度非常安静，面貌很慈祥，我真想知道，什么人是你的老师？你出家修梵行，是听谁的教诲？你的老师叫什么名字？他的教诲是怎样？’

出家人微笑着说：‘大德！我现在告诉你，有一位释迦族的大沙门，他舍弃了王位，出家修梵行；我离开家跟大沙门出家，佛陀是我的老师，我依他的教诲奉行。’优波室沙想，或者他能从这位出家人，知道‘不生灭法’；这是他和他的朋友拘利多寻求很久了。他很热切地问：‘可尊敬的大德!佛陀的教诲是怎样说？你的老师曾教什么？我想要知道它的意思！’

出家人温和的回答他：‘我跟佛陀出家，学习和修梵行的时间还不久，所以知道佛陀的教诲也不多，不能对你详细地解说；假使你要知道大概的内容，我可以告诉你两三句。’优波室沙急忙地说：‘我很想知道，就请大德告诉我大概的内容吧！’出家人说：‘好！你听着：“一切法从因缘生，一切法也是由因缘灭，我们的佛陀，常作这样说”’

当优波室沙在靠近城门的地方，听了这四句话，佛法的光辉已照进了他的心里：一切已生起或正生起的事物，都要归于坏灭，没有方法例外；只有不生起的事物，只有离开‘死亡’或‘坏灭’，才是自由的。优波室沙对出家人说：‘假使你跟你的老师学习这种知识，你一定已经脱离死亡的痛苦，这是以前的人们，从没有发现过的。’说完，他很感谢出家人；又问了佛陀所住的地方，然后辞去。他要把这好消息告诉拘利多，自己现在已得到不生灭法了。

这时优波室沙的脸上充满了快乐的光彩，像那位告诉他不生灭法的比丘一样。当拘利多看到他这样走来，就知道他的朋友得到了最大的快乐，所以问道：‘朋友呀！看你满脸清朗的光彩，你已得到我们找寻很久的不生灭法了吗？’优波室沙高兴的回答说‘是！是！朋友！我已经得到了不生灭法！’拘利多急忙地问：‘那是怎样呢？朋友！那是怎样呢？’优波室沙告诉他的朋友拘利多，他遇到了一位不平凡的出家人，并且讲出了他所听到的那四句偈。

当时，拘利多也开悟见道了，他已知道不生灭法，不是在世界上的色、声、香、味、触、法的性质里面，因为，不生灭法是不会生起，也不坏灭的。最后他们两人，去到佛陀的地方，请求出家，后来证到阿罗汉果；并且成为佛陀的上首弟子，由于他们两人有大智慧和大的神通，这就是大家知道的‘舍利弗’和‘目犍连’两位尊者。那位告诉他们不生灭法四句偈的出家人，是‘阿说示比丘’，所以那首偈传流下来，就叫做‘阿说示比丘偈’。

当佛陀还住在王舍城的时候，有一年的三月十五(泰历)月圆日，在竹林精舍开了一次弟子大会。那次大会的产生，是由于一千二百五十位阿罗汉弟子，从各方弘法回来精舍，向佛陀报告他们弘法的经过。因为他们事先都没有相约，却好同在一天中回来；这样的机会很难遇，佛陀及阿罗汉弟子们都非常高兴。